Entrevista

“Esperamos contribuir para a descolonização dos museus”

Analtino Santos

Jornalista

Na quarta-feira, 18 de Maio, foi assinalado o Dia Internacional dos Museus. Por cá a abertura das comemorações aconteceu na véspera, no Museu Nacional de Antropologia, num evento marcado pela entrega da lista de objectos inventariados de proveniência angolana existente no Museu Etnológico de Berlim e pela visita à oficina de restauro e conservação feita pelo Vice-Presidente da República, Bornito de Sousa.

22/05/2022  Última atualização 14H20
© Fotografia por: DR
Foi sob o pano de fundo desses acontecimentos que conversamos com Gabriele Stiller-Kern, directora do Goethe-Institut Angola, instituição alemã que tem apoiado o Museu Nacional de Antropologia

Com a actividade do dia 17 de Maio arrancaram oficialmente as actividades do Goethe Instituto Angola em 2022. A que se deve este atraso?     

É importante informar que deste início de Maio estamos envolvidos no Ateliê Mutamba, uma residência artística no Hotel Globo com os artistas Irene A’mosi, Gegé M’bakudi e Resem Verkron, numa curadoria de Ery Claver e coordenação de Orlando Sérgio. O resultado será apresentado numa exposição colectiva.

 Também em colaboração com a Geração 80 estamos engajados no Cinema of Commoning que consiste na exibição de filmes internacionais no final da tarde de sexta-feira, que penso ser uma boa sugestão. Agora, indo directamente à tua pergunta, na verdade, o projecto da oficina de restauro já deveria ter começado no início de 2021. O financiamento já nos tinha sido assegurado.

 Mas então a pandemia mudou tudo para nós: as instituições culturais tiveram de permanecer parcialmente fechadas. Além disso, durante muitos meses foi impossível obter um visto para o nosso restaurador brasileiro, Thales Gayean, devido às rigorosas regras de entrada em Angola: o Brasil foi considerado uma área de alto risco para o vírus em Angola durante muito tempo.

Só em Novembro do ano passado o Thales conseguiu entrar no país, de modo que pudemos finalmente iniciar a formação no museu em Dezembro, após três pedidos de alteração ao financiamento e programa do nosso projecto de restauração. Desde o início ficou claro que a abertura oficial só seria possível após alguns meses, afinal, a nossa equipa teve de se conhecer e habituar e as primeiras peças tiveram de ser restauradas primeiro. Depois tivemos de encontrar uma data com todas as instituições envolvidas, o que também não é possível de um dia para o outro. Agora estamos todos muito felizes por termos conseguido elaborar um programa tão agradável para a abertura da oficina de restauro.

A entrega da lista do acervo angolano no Museu de Berlim e a oficina de restauro, assim como a parceria com o Museu Nacional de Antropologia são prioritárias. Queira, por favor, detalhar essas iniciativas...

Antes de mais, tenho de esclarecer. Não se trata da restituição de objectos. O Goethe-Institut é um mediador cultural, não possuímos quaisquer peças de museu, pelo que não podemos devolver nada nós próprios. O Goethe-Institut não está em condições de negociar a devolução de objectos. O que podemos fazer, contudo, é criar transparência, fornecer informações sobre quais os objectos de Angola que se encontram na colecção de Berlim e assim criar a base para as negociações de restituição entre os museus e os governos de Angola e da Alemanha. Eles têm de chegar a um acordo sobre questões de restituição. Mas sempre temos feito o nosso papel como mediador.

 

Pode o Goethe-Institut, de alguma forma, contribuir para melhor responder às questões sobre uma possível restituição de objectos de museu e de descolonização e abertura das colecções?

Sempre acreditámos que sim, podemos ajudar e mediar. Considerámos então exactamente como poderiam ser estes passos com os nossos dois parceiros, o Museu Nacional de Antropologia e o Museu Etnológico de Berlim, e discutimos um plano de acção em Novembro de 2018. Agora, no dia 17 de Maio apresentamos ao público dois sub-projectos centrais deste plano. Quando começámos a falar sobre as duas colecções em Berlim e Luanda, tornou-se claro que a importante colecção de Berlim, que aliás está intimamente relacionada com a colecção do Museu Nacional de Antropologia em termos da sua origem e composição, é muito pouco conhecida em Angola, mesmo entre peritos. Então traduzimos a lista de objectos para português e no dia 17 fizemos a entrega oficial.

 Assim, estabelecemos um bloco de construção muito importante para todos os debates futuros: a transparência total. As 2.300 páginas da lista de objectos contêm toda a informação disponível no catálogo do Museu de Berlim sobre os objectos da colecção angolana. Mas o trabalho científico só pode ter lugar quando os pré-requisitos práticos são cumpridos. Isto foi particularmente claro para os nossos colegas dos museus.

 Eles sabiam que os objectos etnológicos só podem ser pesquisados quando estão em bom estado e foram devidamente conservados. Assim surgiu a ideia do nosso projecto "Restauração no Museu Nacional de Antroplogia”, que também apresentamos no dia 17 de Maio. Esse projecto é enorme para nós e só foi possível graças ao apoio financeiro adicional do Ministério das Relações Exteriores (Mirex) da República Federal da Alemanha. Ambos os projectos - listas de objectos e restauração - são pequenos passos para trabalhar em conjunto, conhecendo-se e pesquisando ambas as colecções etnológicas de origem colonial. Através de medidas como estas (e no passado já realizamos outras), esperamos contribuir para fornecer uma base segura para um debate aberto, honesto e informado sobre a restituição e descolonização dos museus no futuro.

 

A nível mundial existe um debate sobre a devolução do acervo africano em museus europeus...

Também na Alemanha há um grande debate público sobre a chamada "herança colonial” e também sobre as consequências negativas da história colonial alemã. O foco de interesse está nos grandes museus, que, tal como o Museu Etnológico de Berlim, têm importantes colecções com origens africanas que foram essencialmente criadas no contexto do colonialismo. Há muitas instituições e iniciativas culturais que estão empenhadas em assegurar que pelo menos os objectos, muito obviamente saqueados, sejam devolvidos às sociedades de origem. E, de facto, algumas coisas já estão a ser feitas: os chamados "bronzes do Benim”, que se encontram em museus alemães e foram comprados depois de terem sido saqueados, deverão ser restituídos ainda este ano. As negociações de restituição e compensação com a Namíbia, onde a Alemanha foi outrora a potência colonial, estão também em vias de conclusão. Este debate encorajou-nos a solicitar um financiamento especial ao Mirex alemão para a nossa parceria com os museus, e como podem ver, funcionou.

 

Como surgiu o interesse da Alemanha em apostar no Museu de Antropologia?

O ponto de partida da nossa colaboração é a estreita ligação entre as histórias das colecções dos museus etnológicos de Luanda e Berlim. O Museu Etnológico de Berlim alberga uma das mais importantes e mais antigas colecções de arte e cultura material angolana do mundo.

 A nossa cooperação começou com um workshop de uma semana em Berlim, para o qual o Goethe-Institut Angola e o Museu Etnológico de Berlim convidaram membros do pessoal do Museu Nacional de Antropologia e da Direcção Nacional dos Museus de Angola para Berlim.

Juntos visitámos o depósito e a oficina de restauro do Museu Etnológico de Berlim, ouvimos palestras sobre a história da colecção, tomámos conhecimento do Fórum Humboldt e elaborámos um plano de acção para a nossa cooperação.

Selámos então esta cooperação em Luanda no final de 2018 com um Memorando de Entendimento. Já organizámos numerosos projectos para activar a colecção do museu em Luanda, incluindo uma série de debates sobre o futuro do museu, a compra de livros para a biblioteca, vários workshops para o público e para os peritos e também a produção de cinco pequenos documentários em vídeo: em entrevistas com membros das sociedades de origem, damos vida à história de cinco objectos de exposição das colecções em Berlim e Luanda, ao seu significado cultural ou religioso e à sua actual integração nas sociedades nacionais de Angola. Os vídeos podem ser vistos em ambas as exposições permanentes em Berlim e Luanda.

 

 

Intercâmbio com outras instituições angolanas

 

Pode falar-nos do intercâmbio cultural do Goethe Institut com instituições angolanas?

Nos nossos programas culturais o mais importante é iniciar intercâmbios entre artistas de Angola e da Alemanha, reforçar o intercâmbio intra-africano e a cena local. Queremos que artistas de Angola, de outros países africanos e da Alemanha se reúnam o mais frequentemente possível e tenham a oportunidade de trocar ideias e trabalhar em conjunto. E queremos tornar a cena cultural angolana - muito viva e de grande impacto -, mais conhecida na Alemanha.  Um tópico que está no foco das nossas actividades é a história colonial. Estamos actualmente a trabalhar num projecto de teatro juvenil germano-ango-brasileiro. Juntamente com estudantes de Berlim, Luanda e Curitiba, o director Carlos Manuel está a produzir a peça "Trade Winds”, que trata do triângulo comercial histórico e actual da Alemanha - Brasil - Angola. A peça está a ser produzida em Berlim e será também apresentada em Luanda e Curitiba no próximo Outono.

Estamos a realizar este projecto em cooperação com os nossos parceiros, o centro de teatro infantil e juvenil ANIMART e o CCBA.  Actualmente, convidámos artistas de performance de Luanda a desenvolver um trabalho sobre a figura de Chibinda Ilunga, o grande herói dos Cokwe, cuja figura é um dos objectos mais importantes do Museu de Berlim.

Vamos pensar sobre o que realmente acontece aos objectos restituídos às suas sociedades de origem. Qual é o significado dos objectos no presente? Como poderia ser um processo de reapropriação? Esperamos mostrar as actuações não só em Luanda, mas também no exílio de Chibinda Ilunga, no Fórum Humboldt em Berlim.

 Os vencedores do workshop de banda desenhada "AfriComics”, para o qual convidámos no ano passado artistas angolanos, irão encontrar-se com jovens artistas de banda desenhada de 13 países africanos no Goethe-Institut do Gana, em Julho. Aí trabalharão em conjunto, trocarão experiências e criarão bandas desenhadas. O lema do workshop será "E se a África nunca fosse colonizada?”.

 Queremos publicar estas bandas desenhadas num livro multilingue, que estará disponível não só nos países dos artistas participantes, mas também na Alemanha. Finalmente, queremos iniciar um programa de residência dirigido a jovens bailarinos e coreógrafos de Angola, da Alemanha e do Brasil. Trabalharão e viverão juntos durante quatro semanas, conhecerão a cena de dança muito rica e animada de Angola e darão pequenos workshops. No final, queremos convidá-los para uma grande festa de dança.

 

Quais são os outros projectos para o futuro?

Queremos, definitivamente, expandir a nossa oferta de cursos de línguas e exames. Após uma pausa de quase dez anos, começámos a oferecer novamente cursos de alemão no ano passado. Isto só foi possível porque a empresa GAUFF nos está a apoiar muito. Espero também que, em breve, consigamos encontrar uma nova instalação para o Goethe-Institut - um lugar com salas para eventos, cursos de línguas, uma biblioteca e uma cafetaria. De preferência no centro da cidade, claro. Gostaria que o Goethe-Institut se tornasse um lugar onde as pessoas não só vão para assistir a um evento, mas onde podem encontrar amigos, ler jornais e livros ou trabalhar em conjunto.

 

Porquê que a zona urbana merece especial atenção?

Penso que isto se deve principalmente a razões práticas. O Goethe-Institut, por exemplo, só tem um escritório aqui em Luanda, não nas províncias. É por isso que o planeamento de tais projectos é quase impossível para nós neste momento. No entanto, é um grande desejo pessoal meu levar a cabo mais projectos para as províncias. Veremos. O que já estamos a fazer é ir aos bairros da capital. Por isso, temos vindo a trabalhar com o ANIMART do Cazenga há muito tempo, e também com a Escola J no Sambizanga, onde temos um projecto de jardinagem a decorrer. E com a Biblioteca 10  padronizada, com quem estamos a planear um projecto de literatura para crianças, ganhámos um novo parceiro em Viana.

 

Espólio de Arlindo Barbeitos

 

O Goethe-Institut recebeu livros do espólio do falecido escritor e antropólogo angolano Arlindo Barbeitos...

Sim, a doação da biblioteca em língua alemã de Arlindo Barbeitos é uma grande honra para nós, uma felicidade rara. Os cerca de 500 livros que recebemos provêm principalmente da época em que Arlindo Barbeitos estava em Frankfurt, onde estudou Antropologia e Sociologia. Mais tarde especializou-se em Etnologia e tornou-se assistente na Universidade Livre de Berlim (Freie Universität Berlin). Falava alemão perfeito e foi comovente folhear os seus livros - sublinhou e anotou muitas passagens.

 Agora vamos catalogar os livros e depois gostaríamos de organizar um pequeno evento em memória de Arlindo Barbeitos, da sua esposa e do seu filho, e agradecer ao Dr. David Bernardino e a Ana Ferreira, que administram a propriedade de Barbeitos. E, claro, esperamos muito em breve poder criar uma pequena biblioteca própria, onde os livros sejam acessíveis a todos os interessados.


A cidadã alemã em Angola

 

Quando recebeu a proposta para trabalhar em Angola?

Com o convite do Goethe-Institut para vir trabalhar em Luanda um grande sonho tornou-se realidade para mim. Estive em Luanda pela primeira vez em 2014. Nessa altura, a antiga directora do Goethe-Institut, Christiane Schulte, convidou-me para apoiar na produção da exposição e na publicação do catálogo "Cinemas Angola”. Foi a minha primeira viagem a África e fiquei imediatamente entusiasmada com a cidade. Estou novamente em Angola desde Abril de 2018 e, infelizmente, por conta da pandemia, um ano depois tive de partir para a Alemanha onde fiquei um ano e meio.

 

Está atenta aos vários espaços culturais e projectos musicais, alguns na periferia, como o Muzongué da Tradição e o Kuimbila Ni Kukina Semba. Como tem sido essa experiência?  

Gosto de lugares onde há muitas coisas novas a descobrir. Gosto das pessoas aqui, da música, da arte da improvisação. A azáfama nos candongueiros, a boa comida, a estreita ligação da arte com a história de Angola e a beleza do povo (das pessoas?). Gosto também muito dos muzonguês: comer bem aos domingos, ouvir música e dançar é uma tradição maravilhosa que também devemos introduzir na Alemanha. Como alemã, posso aprender muito aqui: levar tudo um pouco mais devagar e estabelecer as prioridades certas: as coisas mais importantes são a família, os amigos e a capacidade de ser feliz e de desfrutar - mesmo quando a vida não está no seu melhor. As pessoas idosas e as suas experiências são mais valorizadas do que no nosso país. E o facto de aqui ser dado mais espaço ao luto, ao ritual do óbito, é também uma experiência valiosa para mim.

 

Teve tempo de aprender a dançar Semba, Kizomba e Kuduro?

Antes do meu marido e eu sairmos de Luanda, queremos, definitivamente, aprender a dançar Semba e Kizomba. Já tínhamos começado a aprender, mas não pudemos continuar devido à pandemia.

 

Tem viajado muito por Angola. Fale dos pontos mais interessantes que viu e que locais pretende conhecer...

Queremos ver mais do país. Angola é linda. Há paisagens arrebatadoras como a Terra da Selva ou o deserto do Namibe, praias e cidades como Benguela ou Lubango, que são muito diferentes de Luanda e têm uma história e cultura ricas. No fim-de-semana visitámos uma família que vive numa pequena aldeia a cerca de 100 km de Caxito. Aí, admirei especialmente o calor dos seus habitantes, a beleza da natureza e a forma como as casas são construídas. Os edifícios de lama [adobe] são sempre bem ventilados, mesmo sem ar condicionado e ventiladores.

 

Quais são as principais dificuldades que encontrou em Angola?

A coisa mais difícil para nós é lidar com a burocracia. Pedir um visto ou resolver um problema fiscal é uma aventura. Isso foi muito difícil para mim, especialmente no início. Mais tarde compreendi que muitas coisas podem ser feitas de forma rápida e muito desburocratizada se se tiver contactos pessoais. E, felizmente, o Goethe-Institut Angola, entretanto, ganhou muitos amigos e parceiros que são muito solidários.

 

Porquê que o funge conquista os alemães do Goethe? Que outros pratos angolanos aprecia?

[Ela ri] - Sim, o funge e também o mufete. Porquê? Penso que os alemães, tal como os angolanos, gostam de comida sólida e calorosa, tal como funge ou mufete. Acho que o funge sabe tão bem porque me faz lembrar os bolinhos de massa da minha infância, que na altura só estavam disponíveis aos domingos. São feitos de uma pasta de farinha, ovo e água e não são tão fáceis de fazer porque tem de se obter a consistência certa. Os bolinhos eram sempre acompanhados por um assado e muito molho como um funge de peito alto.

 

Acto oficial alusivo ao Dia dos Museus

 

No Dia Internacional do Museus o Vice-Presidente da República, Bornito de Sousa, deu os "retoques finais” de pintura para a restauração e conservação de um quadro da autoria do artista António Pimentel Domingues. Seis técnicos angolanos (três do Museu Nacional de Antropologia, um do Instituto Nacional do Património Cultural, um do Arquivo Nacional e outro do Museu do Dundo) foram formados em conservação e restauro pelo restaurador e historiador brasileiro Thales Vargas Gayean, em Angola sob os auspícios do Goethe-Institut.

Na mesma ocasião foi feita a entrega de uma lista que contém toda a informação  sobre as quase 2.000 peças de origem angolana constantes do acervo do Museu Etnológico de Berlim. A lista foi traduzida e editada pelo Goethe-Institut Angola - um trabalho de dois anos dos especialistas Maximiliam Wemhöner e Arno Holla. Em cerca de 2.300 páginas o catálogo contém toda a informação disponível no Museu Etnológico de Berlim sobre os objectos da colecção angolana.

Ao som da animação musical de Makuma Mambo, com o seu kisssanje, marcaram igualmente presença Filipe Zau, ministro da Cultura, Turismo e Ambiente, Cecília Gourgel, directora do Instituto Nacional do Património Cultural, Álvaro Jorge, director do Museu Nacional de Antropologia, Constantin Zelenty, chefe de missão adjunto da Embaixada da República Federal da Alemanha, outros membros do corpo diplomático e da sociedade civil.

Filipe Zau e Constantin Zelenty realçaram a importância do evento, que consideraram "histórico”. Da Alemanha Lars-Christian Koch, director do Museu Etnológico de Berlim, enviou uma mensagem em vídeo.

 

perfil

Gabriele Stiller-Kern, nascida em Hamburgo em 1958, estudou Literatura e Sociologia na Universidade Livre de Berlim (Freie Universität Berlin). Trabalhou durante dez anos como assistente de investigação na "Casa das Culturas do Mundo” (Haus der Kulturen der Welt), em Berlim, antes de se juntar ao Goethe-Institut. Tem trabalhado como directora do Goethe-Institut em Luanda desde Abril de 2018.  

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